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“天邪锋身高书”揭开仡佬族历史之谜:记述夜郎等国兴衰

[2019-04-18 18:46:51] 来源: 编辑: 点击量:
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导读:“天邪锋身高书”揭开仡佬族历史之谜:记述夜郎等国兴衰 天大濮史录一书的发现,充沛证明了仡佬民族是一个前史悠长、文明绚烂的陈旧民族,不只具有自己本民族的,并且是最早倡议
“天邪锋身高书”揭开仡佬族历史之谜:记述夜郎等国兴衰 天大濮史录一书的发现,充沛证明了仡佬民族是一个前史悠长、文明绚烂的陈旧民族,不只具有自己本民族的,并且是最早倡议“和合”理念的民族,也是朱砂、酒、茶、烟火、铜、铁等的创造者——
,贵州暑佬学会在贵州民间发现了一本天大濮史录,民间又称“九霄书”,该书首要记叙仡佬民族前史开展与文明特征,对研讨仡佬民族有着非比寻常的重要价值。
  “天书”是怎样被发现的
 2000年第五次全国人口普查计算,在我国有仡佬族员口58.9万人,首要散布在贵州、云南、四川、广西、湖南、湖北等市自治区。其间,贵州暑佬族员口最多,占全国仡佬族总人口的90百分比以上。1987年,经国务院同意,在贵州省北部别离成立了务川、道真两个仡佬族苗族自治县。
族是一个具有悠长前史的陈旧民族,据汉文献记载,早在商代,其先民濮人就参加武王伐纣之役,逝代西南区域一支巨大的族群,可是,因为历代战役、民族融合和长时刻迁徙等原因,仡佬族的民族文明丧失殆尽,保存更是很少,近乎绝迹。
 民间传说,仡佬族中有一位三头六臂的人物——付天官,他手中曾有一部“天书”。付天官为维护族员的利益曾和一些神仙斗法,常常趣。他身后,人们一向传扬着他的奇特故事,但“天书”却奥秘失踪了。
,这仅仅一个陈旧的传说罢了。仡佬族有着自己共同的言语体系和共同的民族文明,但对是否具有自己本民族的一向颇有争议,因而,发掘和维护民族民间文明成为首要作业,寻觅仡佬族也一向是民族学界长时刻进行的使命。
  2008年9月,为完结全国政协主编、贵州释遵义市政邪锋身高协承当的仡佬族百年实录一书的编写作业,贵州暑佬学会付尔光、田金海、郑继强等专家遍访云南誓山州、湖南舒西区域、四川省南部、广西西北部和贵州全境等仡佬族区域,据民间风闻头绪和实地考察造访,历时四年多的时刻,总算在黔北仡佬族一位姓李的家中寻觅到了这部天大濮史录。
大濮史录一书的保管者介绍,他的祖上曾是宋代仡佬蛮王李文通的子孙,他自己并不知晓这是一本什么样的书,但他一向传承祖训,视此书为宝。因而,天大濮史录当是在仡佬族中传说已久且失踪多年的“天书”。
  “天书”中都记叙了什么
用仡佬文专述仡佬族及其先民前史的论著共511页61个细目,由线装四卷合订构成,每面竖写五列,除主页只要仡佬加框处理外,仡佬均用朱砂书写,汉字为黑墨,全书共约6000余字,悉数为对应译录。首要记载了仡佬族建国的前史以及发现朱砂、酒、茶的通过,要点叙述了仡佬族先民的来源,包含树立大元国、普国、牂牁国和夜郎古国的时限及兴衰的原因以及治国的理念等。
本书中,有南宋宰相韩侂胄等人对仡佬族的评述:“仡佬,睿民也,强悍忠义,倡和,始于九霄天主。历卜、越、大卜天、大合、濮、僚、仡佬改变。经离、符、弈、号、月、熊、防风、潜祖、内古、子合、等大头人。禹时建汪芒国,夏孔甲时建大元国,周厉王时大元改普,后牂牁,再夜郎,仡佬先民有自己的国家达两千余年也”。
写道:“夏、商、周,许多明主与仡佬先民结盟,助武王伐纣,威震诸侯。周厉王发问,大元改普,后牂牁,再夜郎。然,仡佬之先民倾和轻武,汉以武灭南越,夺夜郎朱砂、换市,夜郎拒,陈立计杀夜郎王。始,仡佬之无国,部落联盟抗汉,明帝时抚而安。”
称:“唐太宗,明君也,助仡之先民僚,广开朱砂,强换市,减赋税,僚强,唐安收贡。僚之域广大,被侵吞居多,僚怒,群起夺失地,无法,汉僚同为官。
  “太祖匡胤始到徽宗帝,仡佬化外之民也。徽宗崇宁三年,仡首田佑恭贿赂高球,见徽宗,徽宗抚之为首,大观元年率地归附。
  “孝宗帝时,佑恭参仡务土著李文通称蛮王,反宋,邪锋身高辛弃疾伐之,围蛮王大猿山九霄母石,疾以仡佬十邪锋身高人为伍,伐鼓百声,蛮王不降,杀十仡,蛮王急也,疾伐鼓不到五十,即从大猿山跳入洪渡河不见。疾进,火烧大猿山九霄母石木头城。始,仡无盟首,失朱砂、换市,附官称民。”
记载:“仡之先民源于九霄天主,九霄天主生于务之大猿山九霄母石。天主洪渡河降怪,大猿山剥怪兽皮,取人肉酱,注天主血,制人迹始,称仡佬先民为天之子,人中精,天赐朱砂水银,酒、茶、铜、铁、烟火。”在天大濮史录的周李耳史录中记载道:“卜人最早发现火及种子,创造东西、占卜术、数、字、纸、笔等,大元三王统史录,巫信发现朱砂,达贵发现酒,山古发现茶,呼能炼铜,悦然制铁器,奢白制铜器,巫发现火药,彭有造纸,乌合放木,丹不制乐器,内古创造换市,开使道,通来往,制礼仪。”
还具体记载了仡佬族是一个以“和”为信物,倡“合和”的民族,说“六合万事,多有不同,不同则争,争则乱,乱则败,败则衰,衰则亡。极睿者和解,和生一,终身二,二生三,三生万物,万物生盛,盛则贵,贵则顺,顺则强,强则万事生腾。”在该书周李耳史录中还说到:仡佬先民奈“以九霄训制七规,让老、乳幼合和、不争食、不抢食、合力合处”。即“仡佬人尊九霄训,和解合,守七规,仁、义、礼、孝、忠、敬、让,倾和轻武”。并以文并茂方法记载:“百合花”曾是仡佬族的国花、族花。
 、现“天书”的含义安在
〉日子中的仡佬民族,几千年来,虽历经沧桑,却一向遵从古训,一直把“以和为贵”、“调和生计”视为本民族的行为规范,寻求“宽恕”与忍让,他们敬祖先、讲善良、守规矩、重忠孝、明道理、崇尚常识、宽厚仁慈,万事礼为先,诸事和为贵,这与天大濮史录中的记叙是共同的,充沛证明了该书的价值。
族自称或他称均为“陈旧户”,仡佬白叟逝世称“归西”,葬后称为“送上天”,把掩埋部落大头人的坟称之为“皇帝坟”,出丧也不丢“买路钱”;在仡佬族过“吃新节”这天,能够随意到邻家采摘新熟谷物以祭祀自己的祖先。“蛮夷仡佬,拓荒劈草”一向在贵州各兄弟民族中传扬。至今,仡佬族员仍坚持谦逊好客邪锋身高,宽恕好学的传统,并且颇受当地各兄弟民族的尊重,在许多神龛上,还将仡佬族以“地盘业主,陈旧祖先”之位供奉着。
 大濮史录一书的发现,充沛证明了仡佬民族是一个前史悠长、文明绚烂的陈旧民族,不只具有自己本民族的,并且是最早倡议“和合”理念的民族,也是朱砂、酒、茶、烟火、铜、铁等的创造人。这部“天书”的发现,不只为研讨西南区域古代文明的来源、夜郎的兴衰了便利,也是解开西南区域许多民族文明之谜的一把钥匙。
   程伟光 。继强

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